Sobre la Eco-Encíclica del Papa
Francisco,
"Laudato Si".
Por Enrique Viale
A pesar de ser Ateo (o agnóstico, según el día) debo
reconocer que es realmente impresionante la Eco-Encíclica del Papa Francisco,
"Laudato Si"... deuda ecológica, comunitarismo, crítica fuerte al
consumismo, al desarrollismo, a la tecnocracia, al mundo financiero. Respeto
por otros saberes y culturas, el rol de la mujer, hasta de la privatización de
la Naturaleza. Reivindicación de las luchas sociales, de la ecología de
saberes, la Naturaleza como sujeto...
Van abajo algunos extractos que hice de la misma que,
creo, merecen especial atención (los títulos son míos):
SOMOS NATURALEZA
"Nosotros mismos somos tierra. Nuestro propio
cuerpo está constituido por los elementos del planeta"
"Cuando se habla de «medio ambiente», se indica
particularmente una relación, la que existe entre la naturaleza y la sociedad
que la habita. Esto nos impide entender la naturaleza como algo separado de
nosotros o como un mero marco de nuestra vida. Estamos incluidos en ella, somos
parte de ella y estamos interpenetrados."
CRITICA AL CONSUMISMO Y LA CULTURA
DEL DESCARTE:
"La cultura del descarte, que afecta tanto a los
seres humanos excluidos como a las cosas que rápidamente se convierten en
basura"
“La humanidad debe tomar conciencia de la necesidad de
realizar cambios de estilos de vida, de producción y de consumo"
"Muchos de aquellos que tienen más recursos y
poder económico o político parecen concentrarse en enmascarar los
problemas"
"Conocemos la imposibilidad de sostener el actual
nivel de consumo de los países más desarrollados y de los sectores ricos"
"El cuidado de los ecosistemas supone una mirada
que vaya más allá de lo inmediato"
EL ACCESO AL AGUA COMO DERECHO HUMANO
"Mientras se deteriora constantemente la calidad
del agua disponible, en algunos lugares avanza la tendencia a privatizar este
recurso escaso, convertido en mercancía que se regula por las leyes del
mercado."
"El acceso al agua potable y segura es un derecho
humano básico, fundamental y universal." "Este mundo tiene una grave
deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable."
CIUDADES
“Hoy advertimos, por ejemplo, el crecimiento desmedido
y desordenado de muchas ciudades que se han hecho insalubres para vivir, debido
no solamente a la contaminación originada por las emisiones tóxicas, sino
también al caos urbano, a los problemas del transporte y a la contaminación
visual y acústica. Muchas ciudades son grandes estructuras ineficientes que
gastan energía y agua en exceso. Hay barrios que, aunque hayan sido construidos
recientemente, están congestionados y desordenados, sin espacios verdes
suficientes.”
“No es propio de habitantes de este planeta vivir cada
vez más inundados de cemento, asfalto, vidrio y metales, privados del contacto
físico con la naturaleza."
"Hace falta incorporar la historia, la cultura y la arquitectura de un
lugar, manteniendo su identidad original. Por eso, la ecología también supone
el cuidado de las riquezas culturales de la humanidad en su sentido más
amplio."
LA ENTELEQUIA DE LA “CIUDAD VERDE”
“Suele encontrarse una ciudad bella y llena de
espacios verdes bien cuidados en algunas áreas «seguras», pero no tanto en
zonas menos visibles, donde viven los descartables de la sociedad.”
BARRIOS PRIVADOS Y COUNTRIES:
"Se crean urbanizaciones «ecológicas» sólo al
servicio de unos pocos, donde se procura evitar que otros entren a molestar una
tranquilidad artificial."
ACCESO A LOS LAGOS, RIOS, A LA NATURALEZA
“En algunos lugares, rurales y urbanos, la
privatización de los espacios ha hecho que el acceso de los ciudadanos a zonas
de particular belleza se vuelva difícil.”
ECOSOCIALISMO:
"El deterioro del ambiente y el de la sociedad
afectan de un modo especial a los más débiles del planeta"
"Son inseparables la preocupación por la
Naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz
interior" "...la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del
planeta..."
CRITICA A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Y CENTROS DE PODER:
"Profesionales, formadores de opinión, medios de
comunicación y centros de poder están ubicados lejos de los excluídos"
"Viven y reflexionan desde la comodidad de un desarrollo y de una calidad
de vida que no están al alcance de la mayoría de la población mundial"
DEUDA ECOLÓGICA ENTRE NORTE Y SUR
“Hay una verdadera «deuda ecológica», particularmente
entre el Norte y el Sur, relacionada con desequilibrios comerciales con
consecuencias en el ámbito ecológico, así como con el uso desproporcionado de
los recursos naturales llevado a cabo históricamente por algunos países.”
"Las exportaciones de materias primas para
satisfacer los mercados en el Norte industrializado han producido daños
locales"
"La deuda externa de los países pobres se ha
convertido en un instrumento de control, pero no ocurre lo mismo con la deuda
ecológica"
"De diversas maneras, los pueblos en vías de
desarrollo, donde se encuentran las más importantes reservas de la biosfera,
siguen alimentando el desarrollo de los países más ricos a costa de su presente
y de su futuro"
"El calentamiento originado por el enorme consumo
de algunos países ricos tiene repercusiones en los lugares más pobres de la
tierra" "Las empresas que obran así son multinacionales, que hacen
aquí lo que no se les permite en países desarrollados"
"Nunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa
común como en los últimos dos siglos."
CRÍTICA A LA TECNOCRACIA:
"Nuevas formas de poder del paradigma
tecnoeconómico terminen arrasando no sólo con la política sino también con la
libertad y la justicia"
"El sometimiento de la política ante la
tecnología y las finanzas se muestra en el fracaso de las Cumbres
mundiales" "...Así sólo podrían esperarse algunas declamaciones
superficiales, acciones filantrópicas aisladas, y esfuerzos por mostrar
sensibilidad…"
"La alianza entre la economía y la tecnología
termina dejando afuera lo que no forme parte de sus intereses inmediatos."
"...crítica a las formas de poder que derivan de
la tecnología, buscar otros modos de entender la economía y el progreso..."
"…encontrar soluciones no sólo en la técnica sino
en un cambio del ser humano, de otro modo afrontaríamos sólo los síntomas"
"La política no debe someterse a la economía y
ésta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia."
"La tecnología que, ligada a las finanzas,
pretende ser la única solución de los problemas, de hecho suele ser incapaz de
ver el misterio de las múltiples relaciones que existen entre las cosas, y por
eso a veces resuelve un problema creando otros."
"La ciencia y la tecnología no son
neutrales..."
BURBUJAS FINANCIERAS Y BURBUJAS
PRODUCTIVAS
"La salvación de los bancos a toda costa,
haciendo pagar el precio a la población, sin la firme decisión de revisar y
reformar el entero sistema, reafirma un dominio absoluto de las finanzas que no
tiene futuro y que sólo podrá generar nuevas crisis después de una larga,
costosa y aparente curación.
La crisis financiera de 2007-2008 era la ocasión para
el desarrollo de una nueva economía más atenta a los principios éticos y para
una nueva regulación de la actividad financiera especulativa y de la riqueza
ficticia."
"...Eso lleva muchas veces a una sobreproducción
de algunas mercancías, con un impacto ambiental innecesario, que al mismo
tiempo perjudica a muchas economías regionales. La burbuja financiera también
suele ser una burbuja productiva."
CRÍTICA A LA ECONOMÍA VERDE, A LAS
“SOLUCIONES” DE MERCADO Y A LA ECOLOGÍA SUPERFICIAL:
"Los poderes económicos continúan justificando el
actual sistema mundial, donde priman una especulación y una búsqueda de renta
financiera"
"Cualquier cosa que sea frágil, como el ambiente,
queda indefensa ante los intereses del mercado divinizado, convertido en regla
absoluta”
"Crece una ecología superficial o aparente que
consolida un cierto adormecimiento y una alegre irresponsabilidad"
"El ambiente es uno de esos bienes que los
mecanismos del mercado no son capaces de defender o de promover
adecuadamente"
"Conviene evitar una concepción mágica del
mercado, que tiende a pensar que los problemas se resuelven sólo con el
crecimiento de los beneficios de las empresas o de los individuos."
"Dentro del esquema del rédito no hay lugar para
pensar en los ritmos de la Naturaleza, en sus tiempos de degradación y de
regeneración"
REIVINDICACIÓN DEL ACCIONAR DE LAS
ORGANIZACIONES SOCIALES:
“El movimiento ecológico mundial ha hecho ya un largo
recorrido, enriquecido por el esfuerzo de muchas organizaciones de la sociedad
civil.” “…Gracias a tanta entrega, las cuestiones ambientales han estado cada
vez más presentes en la agenda pública y se han convertido en una invitación
constante a pensar a largo plazo.”
"Cualquier intento de organizaciones sociales por
modificar las cosas será visto como una molestia provocada por ilusos
románticos o como un obstáculo"
CONTRA LAS GUERRAS POR RECURSOS:
"Ante el agotamiento de recursos, se va creando
un escenario favorable para nuevas guerras, disfrazadas detrás de nobles
reivindicaciones"
CRÍTICA AL CONCEPTO HEGEMÓNICO DE
DESARROLLO Y PROGRESO. DECRECIMIENTO.
"Supone la mentira de la disponibilidad infinita
de los bienes del planeta, que lleva a «estrujarlo» hasta el límite y más allá
del límite."
"Tenemos que convencernos de que desacelerar un
determinado ritmo de producción y de consumo dará lugar a otro modo de progreso
y desarrollo"
"Ha llegado la hora de aceptar cierto
decrecimiento en algunas partes del mundo aportando recursos para que se pueda
crecer sanamente en otras"
"Simplemente se trata de redefinir el
progreso."
“El discurso del crecimiento sostenible suele
convertirse en un recurso diversivo y exculpatorio que absorbe valores del
discurso ecologista dentro de la lógica de las finanzas y de la tecnocracia, y
la responsabilidad social y ambiental de las empresas suele reducirse a una
serie de acciones de marketing e imagen.”
PRINCIPIO PRECAUTORIO
"En la Declaración de Río de 1992, se sostiene
que, «cuando haya peligro de daño grave o irreversible, la falta de certeza
científica absoluta no deberá utilizarse como razón para postergar la adopción
de medidas eficaces» que impidan la degradación del medio ambiente. Este
principio precautorio permite la protección de los más débiles, que disponen de
pocos medios para defenderse y para aportar pruebas irrefutables. Si la
información objetiva lleva a prever un daño grave e irreversible, aunque no
haya una comprobación indiscutible, cualquier proyecto debería detenerse o
modificarse. Así se invierte el peso de la prueba, ya que en estos casos hay
que aportar una demostración objetiva y contundente de que la actividad
propuesta no va a generar daños graves al ambiente o a quienes lo
habitan."
"Esto no implica oponerse a cualquier innovación
tecnológica que permita mejorar la calidad de vida de una población. Pero en
todo caso debe quedar en pie que la rentabilidad no puede ser el único criterio
a tener en cuenta y que, en el momento en que aparezcan nuevos elementos de
juicio a partir de la evolución de la información, debería haber una nueva
evaluación con participación de todas las partes interesadas. El resultado de
la discusión podría ser la decisión de no avanzar en un proyecto."
CONVERSIÓN COMUNITARIA
"Muchas personas en estas condiciones son capaces
de tejer lazos de pertenencia y de convivencia que convierten el hacinamiento
en una experiencia comunitaria donde se rompen las paredes del yo y se superan
las barreras del egoísmo. Esta experiencia de salvación comunitaria es lo que
suele provocar reacciones creativas para mejorar un edificio o un
barrio"
"La conversión ecológica que se requiere para
crear un dinamismo de cambio duradero es también una conversión
comunitaria"
FUNCIÓN SOCIAL DE LA PROPIEDAD
"La tradición cristiana nunca reconoció como
absoluto o intocable el derecho a la propiedad privada y subrayó la función
social de cualquier forma de propiedad privada."
"Sobre toda propiedad privada grava siempre una
hipoteca social..."
AGRONEGOCIO Y TRANSGÉNICOS
"En muchos lugares, tras la introducción de estos
cultivos (transgénicos), se constata una concentración de tierras productivas
en manos de pocos debido a «la progresiva desaparición de pequeños productores
que, como consecuencia de la pérdida de las tierras explotadas, se han visto
obligados a retirarse de la producción directa. Los más frágiles se convierten
en trabajadores precarios, y muchos empleados rurales terminan migrando a
miserables asentamientos de las ciudades. La expansión de la frontera de estos
cultivos arrasa con el complejo entramado de los ecosistemas, disminuye la
diversidad productiva y afecta el presente y el futuro de las economías
regionales. En varios países se advierte una tendencia al desarrollo de
oligopolios en la producción de granos y de otros productos necesarios para su
cultivo, y la dependencia se agrava si se piensa en la producción de granos
estériles que terminaría obligando a los campesinos a comprarlos a las empresas
productoras."
AGROTÓXICOS COMO AGROTÓXICOS
"Muchos pájaros e insectos que desaparecen a
causa de los agrotóxicos creados por la tecnología son útiles a la misma
agricultura"
"...la contaminación que afecta a todos... los
fertilizantes, insecticidas, fungicidas, controladores de malezas y
agrotóxicos"
"Los productos químicos utilizados en las
ciudades y en el agro pueden producir un efecto de bioacumulación"
COMUNIDADES INDÍGENAS
“Es indispensable prestar especial atención a las
comunidades aborígenes con sus tradiciones culturales. No son una simple
minoría entre otras, sino que deben convertirse en los principales
interlocutores, sobre todo a la hora de avanzar en grandes proyectos que afecten
a sus espacios. Para ellos, la tierra no es un bien económico, sino don de Dios
y de los antepasados que descansan en ella, un espacio sagrado con el cual
necesitan interactuar para sostener su identidad y sus valores. Cuando
permanecen en sus territorios, son precisamente ellos quienes mejor los cuidan.
Sin embargo, en diversas partes del mundo, son objeto de presiones para que
abandonen sus tierras a fin de dejarlas libres para proyectos extractivos y
agropecuarios que no prestan atención a la degradación de la naturaleza y de la
cultura.”
DIÁLOGO DE SABERES COMO SOLUCIÓN
"La visión consumista del ser humano, alentada
por los engranajes de la actual economía globalizada, tiende a homogeneizar las
culturas y a debilitar la inmensa variedad cultural, que es un tesoro de la
humanidad."
"No hay un solo camino de solución. Esto da lugar
a diversos aportes que podrían entrar en diálogo hacia respuestas
integrales" "...Es necesario acudir a las diversas riquezas
culturales de los pueblos, al arte y a la poesía, a la vida interior y a la
espiritualidad"
"...ninguna rama de las ciencias y ninguna
forma de sabiduría puede ser dejada de lado..."
“Es indispensable prestar especial atención a las
comunidades aborígenes con sus tradiciones culturales...”
"Prestar atención a las culturas
locales a la hora de analizar cuestiones relacionadas con el medio ambiente,
poniendo en diálogo el lenguaje científico-técnico con el lenguaje popular. Es
la cultura no sólo en el sentido de los monumentos del pasado, sino especialmente
en su sentido vivo, dinámico y participativo, que no puede excluirse a la hora
de repensar la relación del ser humano con el ambiente."
Por Enrique Viale
enriqueviale.blogspot.com
